物现文明·风骨

国宝知音：中央广播电视总台著名主持人任志宏献声解读，聆听国宝背后的文明故事。

春暖花开时节，若论颇受关注的社会热点话题，必然少不了研究生复试及招生录取。

虽然从古至今，考试的制度、方式、内容等等都已然发生了翻天覆地的变化，但不管是古人梦想中的“大魁天下”，还是现代人所期盼的“成功上岸”，对金榜题名的渴望，却是不受年龄、地域，甚至时空的限制的。

多年寒窗苦读，皆为今朝登科及第。只不过，结果并不等于结局，选择、体验、收获、认知，这才是人生变幻的奇妙所在；而这整个过程当中，面对未可知的坚守，更显可贵。鉴于此，本期《物现文明》要带大家来翻开一份被业界视为“孤本”的明代万历年间殿试状元卷，于字里行间追寻文人风骨，在行云流水中遥想往事并不如烟。

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明 赵秉忠殿试卷 青州博物馆藏

孤本面世

殿试，是自隋唐起我国古代科举考试的最高一级。这份珍贵的殿试卷现藏于青州博物馆，是目前内地可见唯一的殿试状元卷真迹，属国家一级文物。其全卷分为3部分：第一部分长约0.7米，填写有考生姓名、年龄、上溯三代的基本情况。从中我们可以了解到，作答这份试卷的主人叫赵秉忠，其父赵禧曾任山西文水县丞，家学渊源深厚。

中间部分为正卷，长达2米有余。正文之前有万历皇帝的顶天朱批“第一甲第一名”六个大字，下钤楷书“弥封关防”4字长方印，右侧有半方启封时所留的“礼部之印”。

试卷正文部分以清秀小楷书写，有15折，每折6行，共2460字；难得的是，这2460字洋洋洒洒却无一误笔。试卷的最后一部分长约0.55米，列有9位阅卷官的职务、姓名，当中3位分别是时任吏部、户部与刑部尚书。

史料显示，中国的科举制度自隋唐创立到清末废除，延续了1300多年，其中有据可考的状元多达700多位。然而，由于朝代更迭、战乱等因素，加之历代严密的宫廷档案管理制度，绝大部分“状元卷”都被历史的尘埃所掩盖——存于宫廷的均已佚失，流传到民间的寥寥无几。因此，堪称“海内外孤本”的这份明代赵秉忠殿试状元卷的面世，不仅填补了我国宫廷殿试档案的空白，更是研究科举制度和明史的重要文献。

赵秉忠像 青州博物馆供图

见解独到
当然，“具有极高的历史和文化价值”，这是后世站在文物的视角给予它的评价。而在彼时金銮殿上那场八方才子齐聚、看不见硝烟的角逐比拼中，赵秉忠又是如何凭这一气呵成的2460个字脱颖而出、博得圣心钦点的呢？这就要回归到试卷本身所述的内容上了。

“陈实政”与“立实心”，是这份试卷中的两个核心概念。所谓实政，赵秉忠归结为“立纪纲，饬法度”，即要治理国家，就要建立法度与相关法律法规。所谓实心，就是“振怠惰，励精明”。他认为实政与实心两者缺一不可，尤其后者更加重要，是治国之本，并且为此写道：“以实心行实政，因以实政致弘勋”。

秉承这样的宗旨，他在卷中针砭时弊，直言不讳地揭露了吏治的腐败，随之提出了一系列治国安邦的政策和策略，即便是放置今日来看，仍有一定现实意义。与此同时，文中的“天民”之说也是另一个闪光点。“天民”即天子所治理的百姓，赵秉忠用“天民”的概念来应试作答，是对儒家进步的“民本”思想的反映。

策文典范

通读这份“状元卷”，其内容宏富、熔经铸史，博古论今，不难想象作者当年奋笔疾书时的才情横溢。提到科举殿试，现代人普遍的第一印象往往是结构死板的八股文，但赵秉忠的这份试卷文体却不在其列，它有个古老而响亮的名字——殿试策。

八股文源于宋代科举考试的“经义”，策的发源历史要更早，可追溯至汉代。到了明代，不光乡试、会试都需要考试策文，殿试时，策试题更是以皇帝名义颁出，名为“制策”。策题从经、史、时务等实用方面设问，应试者就此陈述对书义、政治的见解与建议。据悉，明代的殿试，仅策题便可长达三四百至五六百字，对策文字数也无明文规定，所以2000字以上是常态。

至于同时期的八股文考试，全篇设限在300字或500字以内，超过则属于违式，是不会被录取的。因此，无论字数、形式还是内容，殿试策与八股文都有着明显的区别。

再来看赵秉忠参加殿试的明万历二十六年（1598年），这对万历皇帝而言，可谓是“内外夹击”、并不太平的一年。在内有太子之位牵涉的国本之争，加上第一次“妖书案”出现，让他倍感压力；对外有日本入侵明朝藩属国朝鲜，与明军的拉锯战持续多年……当如此处境下的皇帝看到这一大篇见解独特、文采斐然、情怀深厚的文字，我们有理由相信，那一刻呈现在他眼前的不是试卷，而是他理想中的大明江山。所以钦点，便是水到渠成的事了。

洗尽铅华

既然是“第一甲第一名”，那么“甲”这个关键字中又蕴含着怎样的玄妙？

甲属于象形字，其小篆字形像草木生芽后所带的种皮裂开的形象。《说文解字》中提到：“古文甲，始于十、见于千、成于木之象”。甲很重要的字义是天干的第一位，常被用来表示顺序或者等级的第一。 

高中魁元的这一年赵秉忠25岁，风华正茂。自此平步青云，历任翰林院修撰、侍读学士、礼部侍郎，官职与父辈平齐。但逐渐地，他的仕途开始不顺利，最大的转折点发生在天启三年（1623年），东林党人同魏忠贤展开斗争，名臣杨涟弹劾魏忠贤24大罪状；天启皇帝听从谗言，将杨涟罢官囚禁最后虐杀；由于杨涟的奏疏出自赵秉忠门人缪昌期之手，缪昌期下狱论死，赵秉忠也受到牵连；可他鄙视宦党，面对魏忠贤的数次当面责问不为置辩，令魏忠贤愈加嫉恨。

眼见国事日非，不愿同流合污的赵秉忠多次上书请求致仕还乡，明熹宗批准了他的辞呈，加官为礼部尚书，并派驿官护送其回归故里青州府益都县（今山东青州）。即便如此，魏忠贤也没有“忘记”他，诬陷令赵秉忠被削籍夺俸，去世时年仅53岁。

直至1983年，其后代赵焕彬先生将此物捐给了国家，世人这才得以到青州博物馆一睹其真容。

“臣不识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。”不知在返乡之后的无数个秉烛时分，赵秉忠是否也曾一遍遍地回顾自己当年的这篇春风之作？他的心情如何我们无从得知，但可以肯定的是，洗尽铅华，他还是金殿之上策书阔论的那个自己。或许在他看来，状元卷见证了少年意气的骄傲；然而，正因为有了对理想与本心的坚守，于后世而言，这更像是值得铭记的荣耀。