冯骥才《过年书》： “纪念春节列入世遗这件历史性和永恒性的盛事”

2024年12月4日，中国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。“中国年”升级为“世界年”。作为春节申遗推荐者，作家、画家、文化学者冯骥才第一时间编著了《过年书》，由作家出版社出版，传承弘扬春节文化，向世界展示春节这一人类共同的文化瑰宝。

“年是中国生活和文化中太陈太浓太烈太醇的一缸老酒，而且没有一个中国人没尝过。”在冯骥才看来，年不仅仅是一顿年夜饭，而是几千年创造的各个地域千差万别灿烂缤纷的年文化，里边包裹着我们民族对团圆、慈孝、和谐、平安和幸福执着的精神追求。“近四十年来，写年、说年、谈年、论年，是我的工作的一部分。”他在《〈过年书〉说》一文中回顾了自上世纪80年代以来对年的思考与实践，包括关切、思索、思辨、探究年的内涵、性质、意义等，写成文章并向公众讲述；进而对一些重要的年俗如花会、窗花、年画等进行田野抢救；对各种与年相关的社会话题发表意见，如春晚、春运、短信拜年、鞭炮等，“我的本意是保护好和传承好传统的年文化”。同时为加强年本身而努力，如向国家建议除夕放假、建议将春节申请为世界文化遗产等，“写了许多文章、建议、提案，做了许多演讲”。而今，多年的梦想成为现实。

《过年书》从冯骥才关于年的数百篇文字中精选50篇，编为“年的感怀”“年的沉思”“年的艺术”“年的思辨”“年的话语”5个部分，收录其关于年的文章、演讲与访谈，从春节回忆、春节习俗、对春节相关非遗的抢救，到对春节的思考和展望，全面阐述了春节的文化内涵，以此“纪念自己与民族这个重大节日之间的精神性的故事；更是纪念春节列入世遗这件历史性和永恒性的盛事”。

很多关于年的话题常谈常新。比如放鞭炮是过年习俗，冯骥才在上世纪90年代初禁炮之声初起时就撰文呼吁“禁炮不如限炮”，指出燃放鞭炮深深寄寓着除旧迎新及对未来美好的憧憬和企盼，“如果灭掉鞭炮，被消除的绝不仅仅是鞭炮及其污染，而是一种源远流长、深厚迷人、不可替代的文化，以及中国人特有的文化情感”。又如倒贴福字寓意福到了，但并不是说所有的福字都要倒贴。冯骥才指出，民俗传统中倒贴福字主要在两个地方，一是在水缸和垃圾箱上，一是在屋里的柜子上，而大门上的福字从来都是正贴，有“迎福”和“纳福”之意。又如除夕放假，早在2007年冯骥才就撰文并提交提案，倡议除夕应当放假，春节假期前挪一天，提案被国家采纳，2008年至2013年除夕成为中国法定节假日。这些文章也被收录进《过年书》中，是时代变迁的见证，也持续引发人们思考。

年不是一个简单的文化符号，丰富多样的年俗、年艺术是年文化的重要载体。《过年书》中谈及打树花、拜灯山、剪纸等民间习俗与艺术，对木版年画的发掘保护过程的记述尤其令人动容。冯骥才组织了为期十年的年画普查，完成了所有重要年画产地的档案的采集和编制，建立了中国木版年画数据库和研究中心。田野调查艰难而紧迫，有时遇强风暴雨，道路泥泞，只能脚套塑料袋前行，形同乞丐，有时要和文物贩子斗智斗勇抢时间，而城镇化浪潮一度对民间文化带来冲击，令他十分忧心，“我们的文化只有作为商业的景点——卖点才有生路，可悲！”在《过年书》中，他一再强调，“应保持我们春节的仪式感”，“我们之所以感到年味儿淡薄，正是传统年俗日益消减所致，而不是因为年的情结淡漠”，“应积极建构当代年俗系统，使我们的年浓郁、美满、充满魅力地传衍下去”。

从提出建议春节申遗，到为春节申遗撰写“知情同意证明”，至春节申遗成功，冯骥才见证了这一历史进程。春节列入人类非遗，意义重大。《过年书》中，冯骥才撰文写道，“由于春节富有中国人的理想、向往、追求和性情，最能讲好中国的故事。它将使国际人民从中直接了解到中国和中国人，促使人民彼此认知、和谐相处、相互团结，这正是我们设置‘人类非物质文化遗产’的终极目的”。

《过年书》中对春节独特的意义、价值、内涵与性质加以开掘，对于传承和弘扬春节文化具有重要意义。它不仅让人们更加深入地了解春节的历史和文化，也为世界各国人民提供了一个了解中国传统文化的窗口，春节文化将在全球范围内得到更广泛的传播和弘扬。