由中央广播电视总台、国家文物局指导,国家文物局新闻中心、中央广播电视总台“央博”数字文化艺术博物馆再次开启“何以文明——中华文明探源工程成果数字艺术大展”,我们一起进入凌家滩遗址解锁“何以文明”大展凌家滩遗址NPC——凌家滩古国的巫师。
凌家滩遗址非玩家角色(NPC)主形象——凌家滩古国巫师
凌家滩古国的巫师是一名中年男性,具有沟通天地神灵、预测吉凶的本领,在凌家滩古国拥有极高的社会地位。
五千多年前的凌家滩先民已经过上了定居生活,他们建造房屋、饭稻羹鱼、饲养动物。生活的家园需要远离洪水等自然灾害的破坏,种植的农作物也希望每年能有个好收成,这些都是凌家滩先民最朴素的愿望。而这些愿望,基于当时人们的认知水平,只能寄希望于祖先和神灵的护佑。
因为凌家滩古国的巫师具备沟通天地神灵的本领,能够保佑人们生活太平、风调雨顺。于是他在部落中的地位就极其之高,甚至可能就是凌家滩古国的国王、部落的首领。展现出凌家滩文化已经进入到神权与王权结合的早期国家文明阶段,是中华文明“古国时代”的重要代表。
凌家滩遗址非玩家角色(NPC)主形象——凌家滩古国巫师
我们看,凌家滩古国的巫师,他仪表气度不凡,充满着智慧与威严,头戴玉冠饰,胸前佩戴玉璜、玉鹰饰,腰间系着玉龟版。这些珍贵的玉器,在凌家滩古国只有他才有资格使用,象征着巫师极高的权力与地位。
巫师头上戴的玉冠饰,在凌家滩遗址的墓葬87M15中即有出土。玉冠饰分为上部饰件和下部底座两部分。顶端饰件为“人”字形尖角,两端卷成镂空的圆圈。饰件底部与底座相连,之间形成镂空的弧边三角形。这种独特的造型,可能就是凌家滩部落首领的王冠的样子。
玉冠饰
巫师胸前佩戴的“双虎首玉璜”,文物原型出土自凌家滩遗址墓葬87M8中,玉璜呈半圆环形,两端各雕有一只昂首抬头的老虎。用简单的线条,就刻画出栩栩如生的老虎形态。而老虎的眼睛,恰好又是穿绳佩戴的圆孔。想必是凌家滩制玉工匠极具设计感的一件得意之作。
双虎首玉璜
巫师胸前佩戴的玉鹰,文物原型出土自凌家滩遗址墓葬98M29中。玉鹰正在展翅飞翔,两只翅膀却做成猪的造型,使我们不得不佩服凌家滩古人的奇思妙想。鹰的腹部还刻有圆圈和八角星纹,就像太阳散发的光芒一样,应该和凌家滩先民的太阳崇拜有关。
玉鹰
巫师腰间悬挂着玉龟和玉版,这是巫师占卜时使用的法器,文物原型出土自凌家滩遗址墓葬87M4中。玉龟由背甲、腹甲两部分组成,出土时,玉龟中间夹着一件玉版。玉版中部刻有小圆圈,圈内刻着八角星纹。大圆圈以直线平分八等份,刻有八个圭形纹饰。在大圆圈外的四角,还刻有圭形纹饰。古人认为龟是一种有灵性的动物,常用龟甲来占卜。这件玉龟和玉版上神秘的图案,可能与文献记载的“元龟衔符”八卦有关。
玉龟
这么一看,凌家滩古国的巫师的穿搭是历史感与设计感的结合啊!
想和他聊一聊,听听凌家滩遗址的故事吗?
他在“何以文明——中华文明探源工程成果数字艺术大展”凌家滩遗址中等待你的到来