蔡邕所作——熹平石经

《重温经典》第一讲：东汉-熹平石经残石

熹平石经残片

熹平石经局部

熹平石经，我国刻于石碑上最早的官定儒家经本。熹平石经亦称“汉石经”。其字体为一字隶书，故又称“一字石经”。

汉代立五经于学官，置十四博士。各家经文皆凭所见，并无供传习的官定经本。博士考试亦常因文字异同引起争端，甚至行贿改兰台漆书经字。
　　
      汉灵帝熹平四年（175年），议郎蔡邕等奏求正定六经文字，得到灵帝许可。

熹平石经历时九年制作完成，时在东汉熹平四年至光和六年（175～184年）。
　　
      熹平石经参校诸体文字经书，由蔡邕等书石，镌刻四十六碑，立于洛阳城南开阳门外太学讲堂前，遗址在今河南偃师朱家圪垱村。

熹平石经所刻经书有《周易》《尚书》《鲁诗》《仪礼》《春秋》和《公羊传》《论语》。除《论语》外，皆当时学官所立。

熹平石经碑高一丈许，广四尺。所刻经书共约二十万零九百一十一字。

熹平石经对纠正俗儒的穿凿附会，臆造别字，维护文字的统一，起了积极作用。同时也对汉字字体由隶变楷，起了桥梁作用。

《熹平石经》书法为汉隶成熟期方整平正的典型，整饬而不板刻，静穆而有生气，和明清以来风行的拘谨呆滞的“馆阁”字，不可同日而语。

熹平石经刊刻是印刷术发明前的一种图书编辑出版活动，对后世影响很大。不仅为读书人提供了儒家经典教材的范本，而且开创了我国历代石经的先河，并启发了捶拓方法的发明，对印刷术的发明有间接影响。

熹平石经石碑已毁，北宋以来屡有残石出土。残石分藏洛阳博物馆、西安碑林及北京图书馆。近人马衡汇为《汉石经集存》，存八千余字。另外，考证其源流的有顾炎武《石经考》、万斯同《石经考》和张国淦的《历代石经考》等。